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说到神，第一个问题应当是你信不信的问题。不管有神没有神，你总会有一种自由选择吧！要么信，要么不信，或者将信将疑，或者中立。很早以前我妹妹就回答过我： “是不是神？”我问：“没。

” “那你信不信神？”，我说道：“不信！” “那咱妈为什么信基督教？她是不是很巫术？”我说道：“基督教不同于以前的封建迷信，它是劝说人善行的，可以作为人的信仰。” 如果现在再行让我问上面三个问题，我会得出很不完全相同的问。我指出关于信神不信神的问题，本质上就是一个人的自我理解和理解客观世界的过程，它是一个渐渐发展并且完备的过程，每个阶段你都可能会得出有所不同的看法。古时候，人们无法很好地说明一些自然现象，之后产生了心魔，猜测自己的能力，就意图需找一种法力无边，救人于水火的象征物--神便问世了。

在或许上，神的经常出现给大家带给了期望，增进了社会的安稳人与自然，起着了一定大力起到。但神往往被当权者利用，诸如凭借奉天承运的天子诏，发动许多不义之战（当然某些战争增进了历史的发展），给人民带给沈重灾难。

同时当权者又将自己所神话，使用愚民政策，做个人崇拜主义，以确保其统治者。道高一尺，魔高一丈，神的风行引发出更好的妖魔鬼怪，整个中华大地在封建迷信中苟延残喘数千年，中毒极深啊！期间也经常出现了大量的神：佛家，道家，儒家，法家，墨家应有尽有，不管你是哪家的菩萨，何方的神圣，土产的天尊，还是进口的达赖，只要你救苦救难，统统拿来主义！中国不缺乏神，也根本不少什么信仰！只是神太多过于谓之了，信仰太繁太乱了，以至于外国人对中国人没信仰而吃惊万分！他们一天都无法离开了信仰，也很难坚信没信仰的日子是怎么童年的。

他们知道中国的神是手工生产，信仰堪称个体户经营的，比不得西方国家，神的批量化生产，信仰的民族性活动！在文化科技全球化的今天，我们的对外开放岂止是引入西方的基督教，传播中国的孔夫子？ (经典美文 ) 神的多元化固然可以百神光明日报，但如果将诸神有机地统一一起，沦为一个神，那岂不一鸣惊人！应当共创于世界，将中国的神统一一起，各种信仰集中于一起。神应是有人性的，百姓可以触碰的到的，信仰不应是高度总结并富裕弹性的，不管你是西方的神还是东方的神，只要你简单，只要你轻巧，人民之后信仰你！之后命你为神！ 如今国际化的孔子应当可以给我们这样一个空子：以孔子为核心，儒墨道学精髓带入其中，并合理改建西方基督教，将其要义萃取出来，发展一次轰轰烈烈“孔神”运动。他不仅是中国的神，中国人民的信仰，也是世界的神，世界人民的信仰！可以说道“孔神”是世界人民信仰的一次大革命！如果中国的软实力可以超过这种程度，那将是中国之大幸，世界之大幸！。

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